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抱一子陈显微道书二种

抱一子陈显微道书二种
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  • 商品品牌: 香港心一堂
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  • 本書題為《抱一子陳顯微道書二種》,為心一堂刊行《存真書齋仙學經典文庫》之第八種,收錄南宋陳顯微所著《文始真經言外經旨》及《周易參同契解》,今賢蒲團子編校訂正。陳希賢,道名顯微,號抱一,山東濰陽人,生卒年未詳。宋理宗時官御史,四十八歲成道。
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作者 陈显微
出版社 香港心一堂
图书书号/ISBN 978-988-8058-67-9
出版日期 2011
开本 25K
图书页数 220
图书装订 平装
排版样式 繁体竖排
册数 一套一册

详细介绍

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  本書題為《抱一子陳顯微道書二種》,為心一堂刊行《存真書齋仙學經典文庫》之第八種,收錄南宋陳顯微所著《文始真經言外經旨》及《周易參同契解》,今賢蒲團子編校訂正。陳希賢,道名顯微,號抱一,山東濰陽人,生卒年未詳。宋理宗時官御史,四十八歲成道。


  《文始真經》即《關尹子》,是道家重要經典。作者為周大夫尹喜,因曾任關尹,故世稱「關尹子」。關尹子曾問學於老子,得老子親授《道德經》。

  《周易參同契》,東漢魏伯陽著,亦為道家重要典籍。後世許為「仙家必讀之著作,有萬古丹經王之稱」。《周易參同契解》為陳顯微與弟子論道時所作,再增補而成。

 

抱一子陳顯微道書二種編輯大意

一  《抱一子陳顯微道書二種》係《存眞書齋仙道經典文庫》第八種,收錄南宋抱一子陳顯微先生著《作文始眞經言外經旨》(又名《關尹子九篇》)、周易參同契解兩種。

二  陳顯微,生卒未考,《正統道藏·抱一子參同契解·鄭伯謙敘》云‘先生名顯微,字宗道,後隱以微名,維揚人也,號抱一子。有《立聖篇》及《顯微卮言》並《抱一子書》傳行於世云’,又云‘抱一先生陳君,天禀夙穎,洞明性宗,嘉定癸未遇至人於淮之都梁,盡得金丹眞旨’。鄭觀應刻本《關尹子九篇》云:‘陳祖師名希賢,道名顯微,號抱一,山東濰陽縣人。宋理宗時官御史,因亂世辭官修眞。四十五歲,遇尹眞人化度。四十八歲成道,著有《立聖篇》《顯微卮言》《抱一子全書》,並註《參同契》上中下三篇、《關尹子》九篇。歷元、明、清,均有顯蹟。曾受玉皇封爲權聖通明教主定一眞君。’《道書全集》本、《守山閣叢書》本《文始眞經言外經旨·抱一子自序》均題署:‘有宋寳祐二年歲在甲寅重陽日抱一子陳顯微字道焚香再拜謹序’,其中‘字道’則與鄭伯廉所云‘字宗道’有異。其著今見者,有《文始眞經言外經旨》與《周易參同契解》二種。《立聖篇》《顯微卮言》《抱一子全書》等已佚。

三  《文始眞經》,又名《關尹子》,據漢劉向《列仙傳》云:‘關令尹喜者,周大夫也。善内學,常服精華,隱德修行,時人莫知。老子西遊,喜先見其炁,知有眞人當過,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,爲著書授之,後與老子俱遊流沙,化胡勝苣勝實,莫知其所終。尹喜亦自著書九篇,號曰《關尹子》。’李叔還《道教大辭典·尸部·尹喜》云:‘尹喜,字公度,周天水人。康王時爲大夫,仰觀天象,知有聖人將西度,乃乞爲函谷關令。遇老子,迎爲師,求至道。老子授以《道德經》五千而去。喜後成,與文始先生,證爲無上眞人,玉清上相,用天府四相之一。著有《文始經》,亦名《關尹子》,書傳世。’黃信陽《道教全眞必讀》云:‘尹喜真人,姓宓,字公文,號關尹喜’,‘在河南府靈寳縣函谷關得太上老君授以《道德經》五千言’。《文始眞經言外經旨》,係陳顯微現存世兩種著述之一。據陳顯微的弟子希微子王夷云:‘抱一先生,通方大全之士也。幸聖經之出世,愍後學之不明,撤百氏之藩籬,明老、關之宗旨,或因言而析理,或轉語以明經,或設喻以彰玄,或反辭而顯奥,或句下隱義,或言外漏機,或指意於言前,或抉事於意外,大率多文始經言外之旨,故總其多者目之曰言外經旨。是經也,眞所謂剖大化之秘藏,增日月之光明,洩大易未露之機,述楞嚴秘密之蘊,卽伏羲之本心,盡姬文之神思,探仲尼之精微,究諸佛之命脈,窮諸祖之骨髓,顯黃帝之機緘,露老耼之腑肺也。’

本次整理,以民國二十五年商務印書館據《守山閣叢書》影印本爲底本,以明崇禎版《道書全集》本(一九九○年中國書店影印)、《道藏輯要》本及民國年間鄭觀應刻印本(鄭刻本題曰‘關尹子九篇’)爲參校本,篇末附有關文始眞經及關尹子的相關資料數篇。

四  《周易參同契》,東漢魏伯陽著,爲仙家必讀之著作,有萬古丹經王之稱,歷來註家頗多。陳顯微《周易參同契解》,係其與弟子論道時所作,經陳氏增補而成。本書有《道書全集》本、《道藏》本、《道藏輯要》本等,版本質量均差,本次整理以《道書全集》本爲底本,與《道藏》本、《道藏輯要》本三本互參,凡無關文意之校改,均不做校記,特此說明。

五  本書之出版,得到了龍靈先生、張莉瓊女士的支持,在此謹致以衷心的謝意。並感謝心一堂出版社對此書出版的支持與幫助。

辛卯年    蒲團子於存眞書齋

 

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